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Conte, interculturalité et rencontre humaine : entretien avec Luisa Bevilacqua

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  Cartel de l’œuvre Parmi nous (2014), estampe à tampons de Luisa Bevilacqua, Bibliothèque nationale du Luxembourg. Crédit image : Luisa Bevilacqua — utilisée avec autorisation. Comédienne-conteuse de formation et artiste pluridisciplinaire italo- luxembourgeoise par choix, Luisa Bevilacqua croise les chemins de l’oralité, du théâtre, de la gravure et de l'écriture. Entre Luxembourg et Bruxelles, son travail se nourrit de récits, de rencontres et d’expérimentations. Au cœur de sa démarche, une conviction traverse toutes ses pratiques : l’art n’est pas réservé à quelques-uns ; il peut devenir un espace d’écoute, de relation et de partage. Les histoires circulent, se transforment et relient les imaginaires. Avec Luisa Bevilacqua, le conte devient un espace de rencontre, où le public n’est pas simple spectateur, mais partie prenante du récit. Dans cette interview, Luisa Bevilacqua revient sur son rapport au conte, aux lieux, aux formes artistiques et à l’interculturalité. Elle y dé...
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Politiques d’accueil : marcher sur le fil de l’hospitalité

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Et si accueillir, c'était aussi accepter de bouger un peu soi-même?  Accueillir des personnes au parcours migratoire ne consiste pas seulement à ouvrir une frontière ou à gérer un dossier administratif. C’est une manière, pour une société, de définir la place qu’elle accorde à l’autre. Certaines politiques privilégient d’abord le contrôle : encadrer les arrivées, sécuriser les frontières, multiplier les démarches. Dans cette logique, la personne migrante est souvent perçue comme un risque à gérer avant d’être reconnue comme une personne à accompagner. D’autres politiques mettent en avant l’ intégration : apprendre la langue, accéder à l’emploi, comprendre les règles communes, participer à la vie sociale. Cette approche peut favoriser l’autonomie, mais elle devient fragile lorsqu’elle demande uniquement aux personnes arrivantes de s’adapter, sans interroger les obstacles qu’elles rencontrent. Un autre modèle insiste sur la reconnaissance de la diversité culturelle . Il ne s’agit p...
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Assimilation, intégration, inclusion : trois façons de penser le vivre-ensemble

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Dans les débats sur l’accueil des personnes migrantes, trois mots reviennent souvent : assimilation , intégration et inclusion .  Ils semblent proches, mais ils ne disent pas la même chose. Ces notions posent une question centrale : lorsqu’une personne rejoint une société, doit-elle devenir semblable au groupe majoritaire , trouver sa place dans un cadre existant , ou la société doit-elle aussi adapter ce cadre pour permettre une participation réelle ? L’assimilation : devenir comme les autres L’ assimilation repose sur l’idée que la personne migrante doit progressivement abandonner ses références culturelles pour adopter celles de la société d’accueil. La logique est simple : “Tu peux être ici, mais tu dois devenir comme nous.” Cette approche cherche l’unité par la ressemblance. Mais elle peut aussi effacer les parcours, les langues, les cultures et les identités. L’intégration : trouver sa place L’inclusion : adapter le cadre commun L’ intégration est plus souple. Elle ne d...
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Duke Race Luxembourg 2026 – Quand les trajectoires se croisent…et avancent ensemble.

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  Le  18 avril 2026 , au Luxembourg, des milliers de petits canards ont pris le départ d’une course singulière. Portés par le  courant , ralentis ou accélérés selon les obstacles, ils ont avancé chacun à leur manière vers une même ligne d’arrivée. Une image simple, presque anodine, mais profondément symbolique. Derrière cette Duck Race se dessine une métaphore évidente : celle des  trajectoires humaines . Sur le fil de la vie, aucun parcours n’est  linéaire . Certains avancent vite, d’autres prennent des détours. Il y a des  obstacles , des moments d’ élan , des pauses nécessaires. Mais tous progressent, chacun à son rythme. Comme ces canards emportés par le courant, nous sommes tous en  mouvement . Ce jour-là, au-delà du jeu, quelque chose d’essentiel s’est joué : un moment de  partage , de  rencontre , de  présence collective . Des regards tournés vers l’eau, des sourires, des encouragements. Un public rassemblé, non pas pour juger, ma...
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“Étranges étrangers” : 180 nationalités au Luxembourg… et une question toujours ouverte.

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  Au Luxembourg, près de  180 nationalités  coexistent. Presque  un habitant sur deux est étranger . Une diversité remarquable. Au fond, la question de Prévert n’a pas disparu. Elle s’est déplacée. Au Luxembourg, les “étranges étrangers” ne sont plus une minorité. Ils sont la norme. Et pourtant, le défi reste le même :  faire société ensemble, pleinement . Et pourtant, une question demeure :  les voit-on vraiment ? Dans  Étranges étrangers ,  Jacques Prévert  dresse une liste de femmes et d’hommes venus d’ailleurs. Une énumération simple, presque neutre, qui donne à voir des origines, des métiers, des présences. Mais derrière cette apparente simplicité, le poème révèle une tension : ces personnes sont visibles, nommées… et pourtant maintenues à distance, comme si elles restaient, malgré tout, “étranges”. Ce regard résonne de manière singulière au Luxembourg. Ici, la diversité n’est pas marginale : elle est  structurelle . Avec près de...
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